][ الظاهريه ][
28_09_04, 08:28 AM
السلام عليكم ورحمه الله
مسميات الأوقات بالامارات قديماً
يقولون ان هذه بعض مسميات الاوقات في السابق
السريه........
اي المسير والارتحال ليلا ,فيقال:سرينا او بنسري او سرواالجماعه .تعني انهم انتقلو من مكان لمكان ليلا بعد العشا واللفضه فصيحه.
الغبشه.........
تقال كلمه الغبشه او غبشنا او نغبش ويقال للجماعه غبشوا اي انهم انتقلو من مكان الى مكان في وقت الغبشه اي اخر الليل وبقيته وهو موعد ما قبل صلاه الفجراو بعد الصلاه اي قبل شروق الشمس.
السرحه......
وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشره فيقال سرحوا القوم واذا باشروا السفر مبكرين في الصباح.
الروحه.....
اي الاستراحه وذلك حينما ينتقل او يسافر الشخص او الجماعه من مكان لاخر والمعنى :قسط من الراحه ويكون ذلك خلال الفتره من الظهيره الى العصر
العطنه........
تعني مجموعه من الناس انتقلو من مكان الى اخر وصلو اليه قبل الظهر فيسمى وصولهم حينذاك بالعطنه اي انهم عطنو الى المكان الذي يريدونه قبل الظهر
الظويه.........
تعني ان مجموعه من الناس قد وصلو بعد رحله الى المكان الاخر وقت المغرب وقبل ان يدخل الليل فيقال حينذاك انهم ظووا الى المكان الذي يريدون الوصول اليه
التهويره.........
ويقصد بها وقت الظهيره والاصل من الفصيح الهاجرة اي نصف النهار في القيظ فاذا انتقل القوم وقت الظهيره من مكان الى اخر فيقال انهم هويروا وهذا الوقت يكون حارا ولا يطير به الطير من مكان الى اخر
السموووووووووووووووحه
مسميات الأوقات بالامارات قديماً
يقولون ان هذه بعض مسميات الاوقات في السابق
السريه........
اي المسير والارتحال ليلا ,فيقال:سرينا او بنسري او سرواالجماعه .تعني انهم انتقلو من مكان لمكان ليلا بعد العشا واللفضه فصيحه.
الغبشه.........
تقال كلمه الغبشه او غبشنا او نغبش ويقال للجماعه غبشوا اي انهم انتقلو من مكان الى مكان في وقت الغبشه اي اخر الليل وبقيته وهو موعد ما قبل صلاه الفجراو بعد الصلاه اي قبل شروق الشمس.
السرحه......
وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشره فيقال سرحوا القوم واذا باشروا السفر مبكرين في الصباح.
الروحه.....
اي الاستراحه وذلك حينما ينتقل او يسافر الشخص او الجماعه من مكان لاخر والمعنى :قسط من الراحه ويكون ذلك خلال الفتره من الظهيره الى العصر
العطنه........
تعني مجموعه من الناس انتقلو من مكان الى اخر وصلو اليه قبل الظهر فيسمى وصولهم حينذاك بالعطنه اي انهم عطنو الى المكان الذي يريدونه قبل الظهر
الظويه.........
تعني ان مجموعه من الناس قد وصلو بعد رحله الى المكان الاخر وقت المغرب وقبل ان يدخل الليل فيقال حينذاك انهم ظووا الى المكان الذي يريدون الوصول اليه
التهويره.........
ويقصد بها وقت الظهيره والاصل من الفصيح الهاجرة اي نصف النهار في القيظ فاذا انتقل القوم وقت الظهيره من مكان الى اخر فيقال انهم هويروا وهذا الوقت يكون حارا ولا يطير به الطير من مكان الى اخر
السموووووووووووووووحه