شهدالدموع
28_09_04, 08:13 PM
يحتفل أطفالنا بليلة النصف من شعبان والتي نطلق عليها (الكرنكعوه) وهي عادة رمضانية
تختلف أسماؤها بتعدد الدول التي تمارسها ، ففي الإمارات مثلاً يطلق عليها "حق الليلة "
ويتم الاحتفال بها في النصف من شهر شعبان فقط، ولا يحتفل بها خلال النصف من شهر
رمضان ، وفي سلطنة عمان تسمى (القرنقشوه) أو (الطلبة) ، وتسمى أيضاً (طاب طاب) ،
وتسمى في البحرين ( كرنكعوه) ، وفي الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية
تسمى (الناصفة) ,(كريكشون) وحل وعاد ، أما في الأحساء فتسمى (كريكعان) ،
وفي الكويت تسمى (كريكعان) أيضاً ، وبين قصير وارميضان" .
وهي في الواقع مناسبة سعيدة لدى الأطفال حيث تبـدأ بعد انقضاء فترة الفطور مباشرة
ويتجمع الأطفال في مجموعات ، ويطوفون على منازل الحي مرددين أغنية الكركعان
في أكياس مصنوعة من القماش أعدت لهذه المناسبة ويحملونهـا معهم،
وهي تعرف عربيـاً بـ ( المخلاة).
أن هذه المناسبة العربيـة لم يحرف منها سوى مطلعها أي (الكرنكعوه)
ولكنها ما زالت حافلة بالدعاء .
و يستعد الأهالي والأطفال للاحتفال بهذه المناسبة بشراء المكسرات والحلويات ، وتقوم الأمهات
بخياطة أكياس من القماش التي سوف يجمع الأطفال فيها ما يوزعه الأهالي عليهم من المكسرات
والحلويات وحتى النقود. حيث يقوم الطفل منهم بتعليق الكيس على رقبته . فتقوم ربة المنزل .
بعد أن تطلب من الأطفال تكرار الأغنية وخاصة الجزء الذي يمتدحون فيها ابنها. بالغرف بيديها
أو بواسطة إناء من الصينية أو الجفير المليء بالمكسرات والحلويات ، وتفتح كيس كل طفل منهم
وتضع به نصيبه ، وفي أثناء ذلك يتدافع الأطفال للوصول إلى السيدة التي تقوم بالتوزيع، كما يتنافس
الأطفال لجمع أكبر كمية من المكسرات والحلويات .
* فعـاليـات القرنقعــوه *
والقرقعان أو القرنقعوه تبدأ فعالياته بعـد صلاة المغرب يجتمع الأولاد والبنات كل حسب
سنّه والكل منهم يحمل كيسه وهو مصنوع من أكياس الطحين المعروفة بأكياس (كل والبس)
أو خريطة كما يسمونها ليشكلوا مجموعات صغيرة تتوزع على أحياء مرددة أهازيج
خاصة بهـذه المناسبة .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
فمثـلاً البنات صغيرات السـن والأولاد صغير والسن يتغنون بالأغنية المعروفة والتي تقول :
قرتقـوه قرنقعـوه
عطـونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكـم
يـا مكة يالمعمـورة
يا أم السلاسل والذهب يا نـورة
بعدهـا يتغنـون ويمجـدون ابن أو بنت صاحب البيت فإذا كان اسمُ ابنه علياً يقولـون :
عطـونا دحبت لبنـان
يسـلم لكـم عليـان
تصغير لاسـم علي. أو يقولون سجعاً على غرار الاسم مثل خليفة أو عبدالله وغيرها .
وتردد هذه الأهازيج مصحوبة بلحن جميل معروف ومتوازن مع إيقاع موحـد
يخرج من خلال قرقعة الحمص بعضه ببعض المحمول مع الأطفال .
وهذا التقليد هو الشائع في كل مدن وقرى الخليج العربي والشكل والمضمون لا يختلفان ،
ففي هذه المناسبة البنات وصغار السن من الأولاد ينشدون ويرددون :
قـرقعــان قرعــان
عـادت عليكم يا الصيام
ما بيـن اقصير وارمضان
عطـونا الله يعطــكم
ويسـلم لكــم عبدالله
إلى آخر الكلمات التي ذكرت ، مع تمجيد أبنـاء وبنـات كل بيت يأتون إليه .
أما الشباب فيتعاملون مع هذه الليلة بشـكل آخر ، شكل يغلب عليه الفرح والمرح
والغناء والتمجيد والشكر لله ، فهم يشكلون فريقاً فيحضرون معهم طبل وطارات
وخيشة لوضع القرقعان ، أي أنه قرقعان جماعي خاصة إذا كان الشبان يعيشون في بيت
واحد أو فريـج واحد أو أنهم أصدقاء أو أقارب ، والمسيرة تبدأ بإيقاع من الطبل والطار
مصحوبة بصفقة بالأكف مرددين الأهازيج الشعبية الخاصة بهـذه المناسبة .
حلويـات زمــان
نظـراً لظروف الاقتصادية التي مرت بالخليج فقد كانوا يقدمون (السلوق) وهو بسر
قد سلق وجفف على أشعة الشمس ، هكذا أخبرنا الرواة الذين كانوا يوماً ما يمارسـون (الكركعان)
عندمـا كانوا أطفالاً.
ففي الماضـي كان الوضع يختلف بحيث يتلاءم مع اقتصاديات ذلك الوقت فقد كانوا يعطون : القناطي ،
ملبس بيض الحمام أو بيت الصعو ذو ألوان أربعة : أزرق ، سماوي ، وردي ، أبيض، فول
سوداني إنتاج الهند أو باكستان ،حلاوة إيرانـي، نخـج (حمص صغير) إيرانـي،بيـدان ، نقـل ،
حـب سفسيف (باكستاني) ، ملاليس كولا، حلاوة أبـو الدهـن ويقتصـر معظم البيـوت على الفول
السـوداني ، والكثير يضيف نوعاً واحـداً من الحلويات.
منقووووول
يبوا حقي حلاوه انززززززززززززين
تختلف أسماؤها بتعدد الدول التي تمارسها ، ففي الإمارات مثلاً يطلق عليها "حق الليلة "
ويتم الاحتفال بها في النصف من شهر شعبان فقط، ولا يحتفل بها خلال النصف من شهر
رمضان ، وفي سلطنة عمان تسمى (القرنقشوه) أو (الطلبة) ، وتسمى أيضاً (طاب طاب) ،
وتسمى في البحرين ( كرنكعوه) ، وفي الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية
تسمى (الناصفة) ,(كريكشون) وحل وعاد ، أما في الأحساء فتسمى (كريكعان) ،
وفي الكويت تسمى (كريكعان) أيضاً ، وبين قصير وارميضان" .
وهي في الواقع مناسبة سعيدة لدى الأطفال حيث تبـدأ بعد انقضاء فترة الفطور مباشرة
ويتجمع الأطفال في مجموعات ، ويطوفون على منازل الحي مرددين أغنية الكركعان
في أكياس مصنوعة من القماش أعدت لهذه المناسبة ويحملونهـا معهم،
وهي تعرف عربيـاً بـ ( المخلاة).
أن هذه المناسبة العربيـة لم يحرف منها سوى مطلعها أي (الكرنكعوه)
ولكنها ما زالت حافلة بالدعاء .
و يستعد الأهالي والأطفال للاحتفال بهذه المناسبة بشراء المكسرات والحلويات ، وتقوم الأمهات
بخياطة أكياس من القماش التي سوف يجمع الأطفال فيها ما يوزعه الأهالي عليهم من المكسرات
والحلويات وحتى النقود. حيث يقوم الطفل منهم بتعليق الكيس على رقبته . فتقوم ربة المنزل .
بعد أن تطلب من الأطفال تكرار الأغنية وخاصة الجزء الذي يمتدحون فيها ابنها. بالغرف بيديها
أو بواسطة إناء من الصينية أو الجفير المليء بالمكسرات والحلويات ، وتفتح كيس كل طفل منهم
وتضع به نصيبه ، وفي أثناء ذلك يتدافع الأطفال للوصول إلى السيدة التي تقوم بالتوزيع، كما يتنافس
الأطفال لجمع أكبر كمية من المكسرات والحلويات .
* فعـاليـات القرنقعــوه *
والقرقعان أو القرنقعوه تبدأ فعالياته بعـد صلاة المغرب يجتمع الأولاد والبنات كل حسب
سنّه والكل منهم يحمل كيسه وهو مصنوع من أكياس الطحين المعروفة بأكياس (كل والبس)
أو خريطة كما يسمونها ليشكلوا مجموعات صغيرة تتوزع على أحياء مرددة أهازيج
خاصة بهـذه المناسبة .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
فمثـلاً البنات صغيرات السـن والأولاد صغير والسن يتغنون بالأغنية المعروفة والتي تقول :
قرتقـوه قرنقعـوه
عطـونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكـم
يـا مكة يالمعمـورة
يا أم السلاسل والذهب يا نـورة
بعدهـا يتغنـون ويمجـدون ابن أو بنت صاحب البيت فإذا كان اسمُ ابنه علياً يقولـون :
عطـونا دحبت لبنـان
يسـلم لكـم عليـان
تصغير لاسـم علي. أو يقولون سجعاً على غرار الاسم مثل خليفة أو عبدالله وغيرها .
وتردد هذه الأهازيج مصحوبة بلحن جميل معروف ومتوازن مع إيقاع موحـد
يخرج من خلال قرقعة الحمص بعضه ببعض المحمول مع الأطفال .
وهذا التقليد هو الشائع في كل مدن وقرى الخليج العربي والشكل والمضمون لا يختلفان ،
ففي هذه المناسبة البنات وصغار السن من الأولاد ينشدون ويرددون :
قـرقعــان قرعــان
عـادت عليكم يا الصيام
ما بيـن اقصير وارمضان
عطـونا الله يعطــكم
ويسـلم لكــم عبدالله
إلى آخر الكلمات التي ذكرت ، مع تمجيد أبنـاء وبنـات كل بيت يأتون إليه .
أما الشباب فيتعاملون مع هذه الليلة بشـكل آخر ، شكل يغلب عليه الفرح والمرح
والغناء والتمجيد والشكر لله ، فهم يشكلون فريقاً فيحضرون معهم طبل وطارات
وخيشة لوضع القرقعان ، أي أنه قرقعان جماعي خاصة إذا كان الشبان يعيشون في بيت
واحد أو فريـج واحد أو أنهم أصدقاء أو أقارب ، والمسيرة تبدأ بإيقاع من الطبل والطار
مصحوبة بصفقة بالأكف مرددين الأهازيج الشعبية الخاصة بهـذه المناسبة .
حلويـات زمــان
نظـراً لظروف الاقتصادية التي مرت بالخليج فقد كانوا يقدمون (السلوق) وهو بسر
قد سلق وجفف على أشعة الشمس ، هكذا أخبرنا الرواة الذين كانوا يوماً ما يمارسـون (الكركعان)
عندمـا كانوا أطفالاً.
ففي الماضـي كان الوضع يختلف بحيث يتلاءم مع اقتصاديات ذلك الوقت فقد كانوا يعطون : القناطي ،
ملبس بيض الحمام أو بيت الصعو ذو ألوان أربعة : أزرق ، سماوي ، وردي ، أبيض، فول
سوداني إنتاج الهند أو باكستان ،حلاوة إيرانـي، نخـج (حمص صغير) إيرانـي،بيـدان ، نقـل ،
حـب سفسيف (باكستاني) ، ملاليس كولا، حلاوة أبـو الدهـن ويقتصـر معظم البيـوت على الفول
السـوداني ، والكثير يضيف نوعاً واحـداً من الحلويات.
منقووووول
يبوا حقي حلاوه انززززززززززززين